studi Ironis terhadap Idealis

-

_Oleh_: Labud Nahnu Najib

Sedari lahir, pertama yang aku kenal adalah ibuku, sebab aroma rahimnya masih tergambar jelas melalui lorong kalbuku, kemudian ayah serta apa yang ada di sekelilingku. Entah kala itu Tuhan apakah hadir menyaksikan sajak kelahiranku. Karena di saat kecil waktu dan jarak sangat mustahil dalam pengetahuanku.

Saat ini aku adalah remaja, mengingat masa kecilku menjadikan ingatanku tidak mempercayai akan ceritaku, termasuk cerita ketika aku mengenal ibu dan ayahku. Namun bukankah itu yang dinamakan “keyakinan” ?.

Aku menemukan diriku saat ini ternyata tidak sekedar jasmani, karena pernah aku bandingkan dengan kambing. Semakin aku membandingkan, cipta-rasa-karsaku menemukan bahwa pribadiku merupakan suatu kehidupan psikologis rohaniah.
Remaja seperti diriku ternyata mampu untuk kritis. Hal itu aku buktikan terhadap diriku sendiri serta apa yang terjangkau oleh inderaku. Aku mulai bertanya, di manakah aku? Aku terpisah dari pribadi-pribadi yang ada, bahkan aku terpisah dari alam dan sekelilingnya. Rasionalitas, intuisi, hasrat, harapan dan  kehidupan jiwa rohani saling bertautan. Dan itulah aku.

 Individuasi melanda diriku. Semakin jelas mana diriku dan yang bukan diriku. Antara baikku dan bukan baikku. Antara aku dan sekelilingku. Semua terpisah antara aku.
Saat ini aku sedang sendiri. Akulah remaja. Aku sendiri, aku sepi, dan aku tak ingin berbagi. Ini yang aku cari  selama ini. Itulah aku dalam “pribadi”.

Dalam kesendirianku, sempat terfikir bahwa aku memerlukan seseorang yang sama sepertiku. Remaja lain yang mau dan mampu menjadi kawan setia, atau sosok yang siap mengakomodasi segala keluh kesah jiwaku. Namun, semua hanyalah dusta, kesendirian tetaplah kesendirian. Jangan dimaknai lain.

Masih dalam pencarian akan diriku. Remaja. Sekarang aku mulai sedikit tersenyum ketika aku kenal Kiyai, Ustadz, Juru ceramah dan lain sebagainya. Lagi-lagi itu tak bertahan lama. Kesendirian barangkali tetap kesendirian. Bahkan, bertambah dengan kekecewaan.

Kesendirianku serta kekecewaan yang membersamainya kini menjadi  langkah-langkah cepat. Kususuri belantara mencari dunia ideal. Kuselami lautan untuk aku temukan dunia filosofis. Dan kukumpulkan awan demi satu hal yang aku miliki yaitu cita-cita. Oh.. aku adalah remaja. Pandanganku, ideku, serta filsafat hidupku telah memperkosa imanku.

Kini kesendirian bersama dengan penderitaan. Kebimbangan melanda, menyulut konflik batin menyayat. Remaja ternyata adalah derita. Remaja ternyata adalah gangguan jiwa. Risauku saat ini adalah satu.  Remaja sudah berlalu.

_Bersambung...._

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Post-Sekularisme

-
Gambar
Oleh: Ahmad Zulkarnain Munculnya post-sekularisme ini merupakan respon atasnya kegagalan sekularisme. Sekularisme yang awalnya dianggap akan memperlemah dan menggantikan peran agama ternyata gagal. Sekularisme hanya membawa pada ketidak pastian mengenai pertanyaan mendasar tentang kodrat kemanusiaan atau tentang asal muasal dan tujuan kosmos hidup manusia. (Peter Berger, 1999).  Sekularisme sendiri awal mulanya berkembang di Barat akibat rasa trauma terhadap zaman kegelapan yang pernah mencengkram Eropa. Ketika itu gereja memaksakan kekuasaannya terhadap masyarakat sipil. Gereja secara sepihak membasmi setiap orang yang bertentangan dan menolak perintah gereja. Orang-orang di zaman itu berpendapat wewenang gereja ini terlampau jauh. Akhirnya masyarakat menginginkan sekularisasi. Absolutisme agama ditentang dan menganjurkan agama untuk dikembalikan kepada individu masing-masing manusia, bukan dibawa-bawa ke tengah ruang publik. Arah kehidupan kemudian tidak didasark...
Baca selengkapnya

Menyembah Universalitas

-
Gambar
Oleh: Ahmad Zulkarnain      Sejarah umat manusia, dari waktu ke waktu selalu mengalami perkembangan yang sangat signifikan. Bahkan peradaban masa lalu ikut serta dalam membentuk lahirnya peradaban di era sekarang ini. Seharusnya kita sudah bisa bercermin kepada peradaban masa lalu, agar peradaban yang terbentuk sekarang ini, menjadi peradaban yang lebih baik, dengan tidak adanya penindasan, pemiskinan, pembodohan, dan monopoli kebenaran. Namun realitas yang terjadi pada abad sekarang ini ialah, peradaban yang terjebak dengan peradaban masa lalu dengan segala romantismenya, terutama di abad ke-17 dan 18. Perlu diketahui bahwa sejarah peradaban masa lalu, terutama di dunia barat, bagaimana episteme yang berkembang di masyarakat pada saat itu mencoba dipaksakan untuk berlaku bagi semua umat manusia (universal). Pemaksaan, mengabsolutkan, dan meng-universalkan episteme yang berlaku pada saat itu di dunia barat di era peradaban masa lalu yang malah justru membua...
Baca selengkapnya

KAPITALISASI PENDIDIKAN

-
Liberalisasi yang menjadi prinsip dasar neoliberalisme tidak hanya berlaku dalam dunia ekonomi, tetapi juga merambah ke bidang pendidikan. Filsafat ekonomi liberalisme merupakan dasar dari ekonomi klasik yang dibangun adam smith  lewat karyanya Wealth of Nation (1776). Filsafat ekonomi liberalisme bertumpu pada tiga keyakinan pertama, kebebasan individu kedua, pemilik pribadi dan ketiga, inisiatif individu serta usaha swasta. Ketiga keyakinan ini memungkinkan untuk direalisasikan jika ada sistem persaingan atau kompetisi bebas dan kompetisi sempurna melalui pasar bebas. Dalam konteks ini peran pemerintah perlu dibatasi dalam mengatur ekonomi agar persaingan dapat terjamin, termasuk didalamnya pengurangan sektor subsidi. Subsidi dianggap tidak sesuai dengan prinsip perdagangan bebas. Liberalism dibidang ekonomi merambah kewilayah pendidikan. Hal ini bisa dilihat dari terbitnya peraturan presiden Republik Indonesia nomer 77 tahun 2007 tentang daftar bidang usaha yang tertutup da...
Baca selengkapnya